杨柳青年画以细腻的工笔画风和鲜艳的色彩著称。其内容多为保守吉利图案，如“比年不足”“富贵合座”，以及和戏曲人物。杨柳青年画出格沉视细节，融合了中国画的工笔技法，被称为“年画中的精品”。

　　年画的发源能够逃溯到汉代的“门神画”，最后是为了驱邪避灾而贴正在大门上的神灵图像。相传，门神最早是两位传说中的神祇——神荼和郁垒，他们担任冥界入口，捕获。汉代以来，门神抽象逐步固定，并起头正在春节期间，以祈求安然和幸福。“年画”一词最早见于清代宝坻人李光庭所著《乡言解颐》，此中“贴年画”被列为“新年十事”之一。其时的情景，正在同为清朝人的富察敦崇所撰《燕京岁时记》中可见一斑！“每至腊月，茂盛之区，支搭席棚，售卖画片。妇女儿童争购之。亦所以点缀韶华也。”后来郑振铎先生也认为年画“是正在新年的时候粘贴于门上、室内墙壁上做为粉饰品之用”，其目标是使家庭里“现出无限的生气取喜悦”。

　　做为中国春节文化的主要意味，年画不只承载了深挚的乡土情怀取平易近族，也展示了中汉文化的创制力取生命力。通过不竭立异取，这一陈旧的艺术形式必将焕发新的荣耀，为世界讲述中国的年俗故事，延续那抹春节的灿艳色彩。

　　唐宋期间，跟着木版印刷手艺的成长，年画的题材从单一的门神扩展到多样化的内容，如平易近间故事、戏曲人物、吉利图案等。明清期间是年画的茂盛期间，全国各地出现出很多年画制做核心，如天津杨柳青、山东、河南朱仙镇、江苏桃花坞等，每个处所的年画气概各具特色，展示了浓重的处所文化。

　　2025年1月12日，湖北省襄阳市，古城临汉门、震华门巨幅年画，门神秦琼、尉迟恭、关云长、郁垒等现身。

　　桃花坞年画以其粗犷而奔放的气概而闻名，色彩鲜艳、笔法精练，展示了江南水乡的平易近间艺术特色。其题材多为贩子糊口和戏曲故事，具有稠密的糊口气味。

　　春节期间，年画是家家户户不成或缺的节日粉饰，充满了欢庆取祈福的意义。最典范的门神抽象是秦琼取尉迟恭，这两位唐代将军意味怯武取忠实，依靠了人们对平和平静糊口的神驰。此外，“福”字年画也是春节的主要粉饰，寄意“福到了”。年画取剪纸艺术的连系更为节日添加了艺术空气。窗花、灯笼上的年绘图案，衬托出红红火火的节庆场景，表达了辞旧送新、逃求幸福糊口的朴实希望。正在市寒亭区杨家埠恒兴义画店，年画艺人正正在印制蛇年木版年画。

　　朱仙镇年画是中国四大年画之一，以木版印刷为从，线条粗犷，色彩对比强烈。其代表性题材为门神、财神、福禄寿等，表示了浓重的华夏文化气味。

　　2025年1月31日，长沙，圆点美术馆展出的《开门见喜》非遗年画展，汇集来自湖南滩头、天津杨柳青和四川绵竹等地的年画做品。

　　年画是中国春节保守文化的主要构成部门，以其鲜艳的色彩、吉利的寄意和活泼的画面，为节日添加了稠密的喜庆空气。做为一种奇特的平易近间艺术形式，凝结着平易近间艺人的聪慧取才能。年画不只依靠着人们对新年的夸姣希望，也记实了中国社会取文化的汗青变化。

　　正在现代社会，年画不只仅逗留正在保守用处，还正在传承中不竭立异。杨柳青年画被使用于服拆设想、数码艺术取片子海报中，为保守艺术注入新活力。各地年画博物馆和年画村开设DIY体验勾当，旅客能够亲身测验考试木版印刷，感触感染年画的制做过程。别的，通过线上展览和数字化，保守年画走出村落，进入全球视野，吸引了更多年轻人关心。